دهد ، و تمام اين اقوال تفصيل يك جمله است و آن خير بسيار است در دنيا و آخرت . ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ ) عطاء و عكرمه و قتاده گويند : خداوند سبحان او را امر فرموده بشكر كردن بر اين نعمت بزرگ به اينكه فرمود فصلّ پس نماز عيد را بخوان زيرا در پى و عقب آن فرموده و انحر و قربانى كن هديه و قربانى خود را انس بن مالك گويد : پيغمبر ( ص ) پيش از آنكه نماز بخواند قربانى ميكرد و شتر نحر مينمود ، پس به آن حضرت دستور داده شده اوّل نماز بخواند و بعد قربانى كند . سعيد بن جبير و مجاهد گويند : يعنى پس براى پروردگارت نماز واجب صبح را به جماعت خوانده و در منى قربانى كن . محمد بن كعب گويد : مردمى بودند كه نماز براى غير خدا خوانده و براى غير خدا قربانى ميكردند ، پس خداوند تعالى پيامبرش ( ص ) را امر فرمود كه نماز و قربانيش تقريبا الى اللَّه و خالص براى او باشد ، و بعضى گفته‌اند : يعنى براى پروردگارت نماز واجب را بخوان و در مقابل قبله قربانى نما ، و عرب ميگويد : منازل ما بسوى قبله قربانى مىكند ، و انشاد كرده ابا حكم هل انت عم مجالد * و سيّد اهل الأبطح المناحر اى ابو حكم آيا تو عموى مجالد و آقاى اهل مكه هستى كه در مقابل و برابر قبله قربانى ميكنند ، و اين قول فراء است ، و امّا آنچه از على عليه السلام روايت كرده‌اند اينست كه دست راست خود را بر دست چپ برابر گودى گلويت در نماز روى هم بگذار ، پس آن از رواياتيست كه از آن حضرت صحيح و درست نيست براى اينكه تمام عترت طاهره و خاندان پاك رسالت